摩訶僧祇律

答言：「實爾。」即復僧中諫言：「長老！莫自用意，諸

比丘如法、如律教，乃至展轉相教，得善法增

長故。今僧慈心諫汝，饒益故，當受僧語，捨

此事。僧一諫已過，二諫在。」若不止者，至第

二、第三諫捨者善；不捨者，僧伽婆尸沙。僧伽

婆尸沙者，如上說。若比丘於屏處三諫，若

多人中三諫時不止者，諫諫犯越比尼罪。僧

中諫時，初諫時未竟，越比尼罪；羯磨說竟，

偷蘭罪。第二羯磨未竟，越比尼罪；說竟，偷

蘭罪。若第三羯磨未竟，偷蘭罪；說竟，僧伽

婆尸沙，僧伽婆尸沙罪起已，屏處諫乃至僧

中一切越比尼罪、一切偷蘭罪，皆合成一僧

伽婆尸沙。中間止者，隨止處治罪。是故世尊

說：「若比丘自用戾語，乃至三諫不捨者，僧

伽婆尸沙。」

佛住舍衛城，廣說如上。時六群比丘於迦尸

黑山聚落作諸非威儀事：身非威儀、口非威

儀、身口非威儀。身非威儀者，若走來走去、跳

行跳躑、倒行匍匐、扣盆戲笑、遞相擔負，作

如是比種種身戲。口非威儀者，作象鳴、駝

鳴、牛鳴、羊鳴、長聲、短聲、或相唃耳，作如是比

種種音聲戲笑。身口非威儀者，令身斑駮半

邊白、塗面令黑、染髮令白、拍鼓彈琴、擊節舞

戲。時諸優婆塞來詣比丘，欲禮拜聽法，見如

是事，心生不喜，便作是言：「阿闍梨！沙門之

法所為善行，當令不信者信，信者增信。而

今所為悉皆非法，更令不信增長，信者心壞。」

六群比丘即瞋恚言：「汝為我師，為我和尚？