摩訶僧祇律

驅出，便以非理謗僧言：『僧隨愛、隨瞋、隨怖、隨

癡，有同共犯罪，有驅出者、有不驅者。』」佛告比

丘：「是六群比丘以非理謗僧言：『隨愛、隨瞋、隨

怖、隨癡，有同共犯罪，有驅出者、有不驅者。』

作是語者，汝當去屏處三諫、多人中三諫、

僧中三諫，令止此事。」屏處問言：「汝等實以闡

陀比丘、迦留陀夷故，非理謗僧言：『隨愛、隨瞋、

隨癡、隨怖，俱共犯罪，有驅出者、有不驅者

耶？』」答言：「實爾。」即屏處諫言：「長老！莫以非理

謗僧。何以故？眾僧不隨愛、不隨瞋、不隨怖、不

隨癡，不於同罪，有驅出者、有不驅出者。汝

等莫作隨愛、隨瞋、隨怖、隨癡語言。長老！我

今慈心諫汝，饒益故，當捨此事。一諫已過，

二諫在。」若不捨者，第二、第三亦如是諫。及

多人中三諫，猶復不止者，僧中作求聽羯磨。

羯磨人應作是說：「大德僧聽！是六群比丘以

非理謗僧，已於屏處三諫、多人中三諫不止。

若僧時到，當於僧中三諫，令止此事。」即於僧

中問是比丘：「汝實非理謗僧，已於屏處三

諫、多人中三諫不止耶？」答言：「實爾。」僧應諫

言：「長老！莫以非理謗僧。何以故？僧不隨愛、不

隨瞋、不隨怖、不隨癡，不同犯罪，有驅出者、

有不驅者。今僧慈心諫汝，饒益故，當捨此

事。一諫已過、二諫在。」若不止者，第二、第三

亦如是諫，猶故不止。諸比丘以是因緣，具

白世尊：「六群比丘已屏處三諫，乃至僧中

三諫，猶故不止。」佛言：「呼六群比丘來。」來已，

佛問六群比丘：「汝實非理謗僧，已屏處三

諫，乃至僧中三諫，故不止耶？」答言：「實爾。世