摩訶僧祇律

是比丘諸比丘諫時，是同意比丘言：『長老！莫

說是比丘好惡事。何以故？是法語比丘、律語

比丘。是比丘所說，皆是我等欲忍可事。是比

丘所見欲忍可事，我等亦欲忍可。是比丘

知說，非不知說。』諸比丘諫是同意比丘：『長

老！莫作是語「是法語比丘、律語比丘。」何以故？

是非法語比丘、非律語比丘。諸長老！莫助破

僧事，當樂助和合僧。何以故？僧和合歡喜不

諍，共一學如水乳合，如法說法照明安樂住。

諸長老！當捨此破僧事。』是同意比丘，諸比

丘如是諫時，堅持不捨者，諸比丘應第二、

第三諫，捨此事故。第二、第三諫時，捨是事

好；若不捨者，僧伽婆尸沙。」比丘者，提婆達多

是。同語同見比丘者，六群比丘也。若一、若

二、若眾多同語同見者，或有同語不同見、或

有同見不同語、或有同語亦同見、或非同語

非同見。同語非同見者，言語相助不同彼見，

是名同語非同見。同見不同語者，同彼所見

而不助說，是名同見不同語。同語同見者，助

彼言語同其所見，是名同語同見。非同語非

同見者，不助彼語亦不同見，是名非同語

非同見。是中同語非同見及同語同見者，當

呵諫。云何名為同語同見法？於十二法不制

者制、制者便開，是名同語同見法。復次五

眾罪不制者制、制者便開，四眾、三眾、二眾、一

眾罪，亦如是，不制者制、制者便開。復次六

作捨法不制者制、制者便開，是名同語同見

法。諸比丘當諫是比丘言：「長老！莫與破和合

僧勤方便同語同見。」諸比丘諫是比丘時，