摩訶僧祇律

人獨露現處、不可婬處坐，可信優婆夷，於

二法中一一法說，若僧伽婆尸沙、若波夜提。

比丘自言：『我坐是處。』二法中一一如法治，若

僧伽婆尸沙、若波夜提，應隨可信優婆夷所

說，如法治。」彼比丘是二不定法。比丘者，受具

足善受具足，一白三羯磨，無遮法，和合非

不和合，十眾、十眾已上，年滿二十非不滿

二十，是名比丘。女人者，若母、姊妹、親里、非

親里；若老、若少、在家、出家。屏覆者，若闇

處、若覆障處。可婬處者，男女共事無可羞處。

獨者，一男一女，更無餘人。設有餘人，若眠、

若狂、若嬰兒、非人、畜生，亦名獨。共坐者，相近

坐。可信優婆夷者，成就十六法，名可信優婆

夷。何等十六？歸佛、歸法、歸僧、於佛不壞淨、於

法不壞淨、於僧不壞淨、僧未得利能令得，

已得利能令增長、僧未有名稱能令名聞遠

著、僧有惡名能速令滅、不隨愛、不隨瞋、不

隨怖、不隨癡、離欲、向成就聖戒，是十六法成

就者，是名可信。是比丘自言：「知事，不知坐。」

應治是事。若言：「知坐，不知事。」應治坐。若言：「知

事知坐。」應二俱治。若言：「不知事不知坐」者，應

如優婆夷所說，應作覓罪相羯磨治。比丘者，

如上說。女人者，若母、姊妹、若大、若小、在家、

出家。獨者，一男一女，更無餘人。設有人者，

若眠、若狂、嬰兒、非人、畜生，是亦名獨。露現處

者，明中露地，無諸屏障，是名露現處。不可

婬處者，若男女共事可羞恥處。坐者，相近

坐也。可信優婆夷者，成就十六法，如上說，

是名可信也。是比丘自言：「知事不知坐。」應治