漢傳佛教 · 律部

摩訶僧祇律

摩訶僧祇律 · 東晉 · 佛陀跋陀羅共法顯譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T22, no. 1425

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是長養善法。」諸比丘白佛言:「世尊!云何是闡

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陀比丘而自用意作是言:『唯有佛語,我當受

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佛語。』」「諸比丘!是闡陀比丘,不但今日不受餘

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人語,但信我語。過去世時,亦曾如是。」諸比

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丘白佛言:「已曾爾耶?唯願樂聞。」佛言:「如是。

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過去世時有城名波羅奈,國名伽尸。爾時有

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一長者,有奴字阿磨由,為性兇惡。爾時長

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者與諸婆羅門子遊戲園林,諸從人輩皆在

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園門外住。時阿磨由在園門外打諸從人,

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時諸從人被打者各告其主,時諸婆羅門

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子盡出呵之。時阿磨由不受其語,答諸婆羅

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門子言:『不隨汝語,我大家來呵我者,當受其

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語。』遂打不止。即來告阿摩由主。阿摩由主生

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得天眼,觀是鬪處下有金銀伏藏,其地凶故

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令其鬪耳。即往訶之,時奴即止。」佛告諸比

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丘:「爾時長者豈異人乎?即我身是。爾時阿

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摩由者,今闡陀比丘是。」諸比丘白佛言:「世

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尊!云何是闡陀恃怙世尊,陵於他人。」佛言:「比

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丘!是闡陀比丘,不但今日恃我輕於他人,過

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去世時已曾恃我輕於他人。」諸比丘白佛言:

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「已曾爾耶?」佛言:「如是。過去世時有城名波羅

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奈,國名伽尸。時有弗盧醯大學婆羅門,為

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國王師,常教學五百童子。時婆羅門家生一

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奴,名迦羅呵,常使供給諸童子等。婆羅門法,

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餘姓不得妄聞。以奴親近供養故,得在其

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邊為諸童子說婆羅門法。是奴利根,聞說法

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言盡能憶持。此奴一時共諸童子,小有嫌恨,

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便走他國。詐自稱言:『我是弗盧醯婆羅門子,

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