摩訶僧祇律

種種飲食供養眾僧，即以房舍施僧。復請前

長者來共隨喜，長者見已問言：「尊者！是誰作

房？」答言：「某甲居士。」長者言：「此地已先與我，

何故復與居士？」諸比丘以是因緣往白世尊。

佛言：「何故不先作要持地與他？從今日後不

聽應不先作要持地與人。僧有空地，若人

來索與僧作房者，應先與要齊幾時得作？若

前人言：『齊爾許時作。』應語言：『若爾許時不作

者，當更與餘人。』若二人俱索，一人言：『我為眾

僧作一重閣。』一人言：『我作二重閣。』僧應與二

重者。如是三、四重乃至七重。若俱言作七重

者，爾時當相望其人，應與能成辦者。若二人

俱能成辦，應與眷屬多者。若不先作要與地

者，越毘尼罪。」

復次佛住舍衛城，廣說如上。爾時比丘於僧

地中作草屋，時上座來次第付房，此比丘不

與。諸比丘以是因緣往白世尊。佛告諸比丘：

「若僧地中作房，上座來次第不與者，應持草

木更餘處去。若僧地中作房，上座來不次第

與者，越毘尼罪。」田宅法者，若眾僧有好田宅

貴價，與惡人隣接，欲侵欺者，得語檀越：「知是

田宅。」若檀越言：「此貴價田宅，何故欲知？」應語

言：「此田宅雖好，惡人隣接，常欲侵奪。」若言：「欲

轉易耶？」答言：「任檀越知。」若檀越轉易者無罪。

是名田宅法。僧伽藍法者，

佛住舍衛城，廣說如上。爾時比丘逼僧伽藍

作房，舊知事人語言：「長老！莫逼僧住處起房。」

此比丘言：「長老！我為僧作房，莫於中作障礙。」

二人共諍不解，遂至佛所，以上事具白世尊。