摩訶僧祇律

在一處，此中誰大？誰應受恭敬？』象言：『我曾騎

此樹過。』獼猴言：『我本曾尿此樹上。』鳥言：『我本

雪山下噉此菓來，放糞於此，遂生此樹。』爾時

鳥最大，二獸恭敬鳥故，命終皆生善處。爾

時象者我身是。汝等應恭敬上座，如是毘尼

得增長。」是名恭敬法。初受請者，有人來請，

應先請上座。若檀越未曾為福，請年少比丘

者，應語上座處，是名初受請。在上座坐者，敷

座時不得使年少座高、上座座卑，應當上座

座高、年少座卑。當令齊整正直坐具，好者應

與上座，不好者與下座。若檀越家請為知識

比丘敷好床褥者，不得諍，從施主意。若五年

大會時，眾人猥多，下至上座八人應當如法

敷座，下座隨宜，是名上座坐法。先受食者，行

食時，應先與上座。若檀越未曾設福，先與年

少者，應當語上座處：「行飯時應取好者與上

座。」如是行一切飲食時，應教好者與上座。

若檀越家請食時，差別與者，從施家意，不得

與諍。若五年大會時，眾人猥多，從上座下至

八人應與好者，下座隨宜與之。是名先受食。

禮拜恭敬起迎低頭合掌者，爾時禮膝禮脛，

諸比丘以是因緣往白世尊。佛言：「從今日後

應當禮足。」時諸比丘從他索足作禮，擾亂修

行者。諸比丘以是因緣往白世尊。佛言：「從今

日後當口說和南。」時比丘調戲故作是言：「和

南尊者。和南尊者！」復擾亂他。諸比丘以是因

緣往白世尊。佛言：「從今日後和南有三種：身、

口、心。身者，前人若坐、若立住，頭面禮足，是名

身。口者，若前人遠遙，合掌低頭作是言『和南』，