摩訶僧祇律

佛言：「從今日後不得逼僧舊住處為僧作房，

舊比丘亦不得於中作障礙。若二知事比丘

意相得者，得共一覆別障、別覆共障、共覆共

障、別覆別障。若二人不相憙者，別覆別障作。

若逼舊房為僧作屋者，越毘尼罪。為僧作房

於中障礙者，亦越毘尼罪」

復次佛住舍衛城，廣說如上。爾時比丘多人

行處起聲聞塔，諸居士來欲禮拜世尊，見已

嫌言：「來欲禮拜世尊足，未見世尊先見死人

塚。」諸比丘以是因緣往白世尊。佛告諸比丘：

「汝云何多人行處先不羯磨地而起聲聞塔？

從今日後不聽多人行處先不羯磨地而起聲

聞塔，應當先作求聽羯磨。」羯磨人應作是說：

「大德僧聽！某甲比丘無常若般泥洹，若僧時

到，僧某甲比丘無常若般泥洹，於此處起

聲聞塔。諸大德僧聽某甲比丘於此處起聲

聞塔，僧忍默然故，是事如是持。」若不和合者

應語：「長老！世尊說四人應起塔起相輪懸施

幡蓋，如來、聲聞、辟支佛、轉輪聖王是。無常比

丘若是須陀洹應語須陀洹、斯陀含、阿那含、

阿羅漢應語阿羅漢。」若言：「持律。」若言：「法師。」若

言：「營事。」德望比丘應語：「長老！是人持戒賢善，

多供養僧，執事有勞應與起塔。」如是語已當

為起塔。作聲聞塔，不得先見塔後見世尊，

當令先見世尊後見塔，不得在多人行處當

在屏處，不得在比丘經行處。若多人行處起

聲聞塔者，越毘尼罪。

復次佛住舍衛城，廣說如上。爾時尊者迦露，

在迦尸耆梨大邑住。時有上座比丘來次第