摩訶僧祇律

滿。若先是僧房破壞，更易戶向二年、三年，隨

功夫多少，應羯磨與住。若空房不任住，治

事者應與一時住。若床机、枕褥垢膩破更浣

染補治事者，應與一時住。若中間比丘嫌者，

越毘尼罪，是名營事法。床褥法者，

佛住舍衛城，廣說如上。爾時比丘安居中間，

上座來隨次第取房，比丘運輦出房。佛知而

故問比丘：「是客比丘耶？」「非也。世尊！」「是去比

丘耶？」「非也。世尊！」「是何等比丘運輦？」答言：「世尊！

隨次第取房，是故運徙。」佛告諸比丘：「汝等

云何一切時隨上座次第起？從今日後不聽

一切時隨上座次第起。僧應拜成就五法人

知付房舍床褥。何等五法？不隨愛、不隨瞋、不

隨怖、不隨癡、知得不得，是名五。」羯磨人應

作是說：「大德僧聽！某甲比丘五法成就。若僧

時到，僧拜某甲比丘典知付房舍床褥。白如

是。」「大德僧聽！某甲比丘五法成就，僧今拜典

知付房舍床褥。諸大德忍僧拜某甲比丘典知

付房舍床褥忍者默然。若不忍者便說。」「僧已

忍拜某甲比丘典知付房舍床褥竟，僧忍默

然故，是事如是持。」羯磨已，從三月十六日已

去，應語檀越浣治床褥、房舍、治禪坊、講堂、溫

室、廁屋、治門屋、井屋、僧伽藍所有及齋日飲

食，安居衣應一一條疏。若城邑聚落僧住處

遠者，至四月十三日應付房。若不相容受者

得餘處去。若住處相近者，十五日應付房，應

眾僧中讀此疏：「某甲僧伽藍，有爾許房舍、爾

許床褥、爾許齋日飲食、爾許衣。」上座應語：「付

房舍共一安居施。」作是語已應付房舍，不得