摩訶僧祇律

時天夜雨，檐下坐者說是偈言：

「檐下跏趺坐，屋漏兩膝頭；

已得安樂住，當斷後邊身。」

樹下坐者，說是偈言：

「樹下知止足，乞食草蓐坐，

是二不貪著，當斷後邊身。」

時有優婆塞，晨起來欲禮覲世尊，見已嫌

言：「云何沙門釋子無恭敬法，如是大德人而

不與房住？」諸比丘以是因緣往白世尊。佛言：

「是正應為世人所嫌。」佛告諸比丘：「待我拘薩

羅國遊行還舍衛城，語我：『當為諸比丘制恭

敬法。』」還已，諸比丘以是因緣往白世尊。佛告

諸比丘：「誰應最上坐、先取水、先受食？誰應受

禮？誰應起迎？誰應合掌低頭恭敬？」或有比丘

言：「世尊子應受。」有比丘言：「世尊親里應受。」復

有言：「世尊侍者應受。」復有言：「阿羅漢應受。」剎

利出家者言：「剎利應受。」婆羅門出家者言：「婆

羅門應受。」毘舍出家者言：「毘舍應受。」首陀羅

出家者言：「首陀羅應受。」佛告諸比丘：「汝等各

各長慢故作是語，與世尊子乃至首陀羅，非

是人法。如來、應供、正遍知當為汝等說人法。」

如線經中廣說。乃至佛告諸比丘：「從今日後

制戒，先出家者應受禮起迎合掌低頭恭敬，

先出家者應作上座，應先受請、先坐、先取水、

先受食。」諸比丘歎言：「世尊能讚說應恭敬長

老。」佛言：「不但今日能讚說恭敬長老，過去世

時已曾如是。」諸比丘白佛言：「願欲聞之。」佛告

諸比丘：「乃往過去久遠世時，有三獸巔多鳥、

獼猴、象，共在尼拘類樹下。象言：『我等三類共