十誦律

盾者、捉弓箭者，六群比丘別為說法。是眾

中有堪得道者，以眾作二段故，心散亂不得

道。諸佛常法，不一心眾生不為說法，佛即

為王種種說法示教利喜，示教利喜已默然。

王知佛種種說法示教利喜已，從坐起頭面

禮佛足右繞而去。王去未久，佛以是事集比

丘僧，以種種因緣呵責六群比丘：「云何名比

丘，為捉杖不病人說法？若捉蓋、捉大刀、小

刀、盾、弓箭，種種器仗人說法。」種種訶已，語

諸比丘：「不為捉杖人說法，除病，應當學。」若

為捉杖不病人說法，突吉羅。為病者說法，不

犯。

不為捉蓋人說法，除病，應當學。若為捉蓋

不病人說法，突吉羅。為病人說法，不犯。

不為捉刀人說法，除病，應當學。若為捉刀

人說法，突吉羅。不為捉刀人說法，不犯。

不為捉盾捉弓箭人說法，除病，應當學。若

為捉盾弓箭人說法，突吉羅。不為捉盾弓

箭人說法，不犯。

佛在王舍城，爾時六群比丘，往語守菜園人

言：「汝與我等菜。」問言：「與價不？」答言：「我乞，無

價。」守菜人言：「索菜空與者，我等云何得活？」

六群比丘言：「不與我耶？」答言：「不與。」六群比丘

餘時，大小便洟唾菜上，臭爛死壞。守菜

人言：「誰之所作？」六群比丘往語守菜人言：「汝

知誰污汝菜？」答言：「不知。」六群比丘言：「我等所

作，隨汝索菜不與，我等故作如是事。」六群比