十誦律

念比尼，是名如法。何以故？是人應與憶念比

尼故。又如比丘未犯是罪，將必當犯，以是事

故，若僧、三人、二人、一人，說犯是罪，是比丘從

僧乞憶念比尼。若僧與是比丘憶念比尼，是

名如法。何以故？是人應與憶念比尼故。是名

三如法憶念比尼。」佛如是語已語諸比丘：「汝

等與陀驃比丘憶念比尼。若更有如是人，亦

應與憶念比尼。憶念比尼法者，是陀驃比丘，

應從坐起偏袒右肩、脫革屣、胡跪合掌，言：『大

德僧聽！我陀驃比丘，為彌多羅比丘尼以無

根波羅夷法謗故，若僧、三人、二人、一人常說

是事。我今從僧乞憶念比尼，若僧、三人、二

人、一人莫復更說是事。僧憐愍故，與我憶念

比尼。』如是再三乞。爾時一比丘僧中唱言：『大

德僧聽！是陀驃比丘，為彌多羅比丘尼以無

根波羅夷法謗故，僧、三人、二人、一人常說是

事。今陀驃比丘從僧乞憶念比尼，若僧、三人、

二人、一人莫復更說是事。若僧時到僧忍聽，

僧與陀驃比丘憶念比尼，若僧、三人、二人、

一人莫復更說是事。是名白。』如是白四羯磨。

『僧與陀驃憶念比尼竟，僧忍，默然故，是事

如是持！』得憶念比尼比丘行法者，餘比丘不

應出其過罪，不應令憶念、不應從乞聽，亦不

應受餘比丘乞聽。若彼從乞聽，得突吉羅。若

受他聽，亦得突吉羅。若彼不聽、若出過罪、若

令憶念，得波逸提。」

佛在舍衛國。爾時有比丘，名施越，癡狂心

顛倒故，多作不清淨、非法、不隨順道、非沙門

法。是人還得本心，先所作罪，若僧、三人、二人、