十誦律

食便出。」問言：「汝等不在某樹下岸下多人

眾中住耶？而言：『得食便出。』」六群比丘言：「誰道

耶？」十七群比丘言：「我上樹上見。」是中有比

丘少欲知足行頭陀，聞是事心不喜，訶責言：

「云何名比丘，佛未聽上樹而上？」種種因緣訶

已，向佛廣說。佛知故問十七群比丘：「汝實作

是事不？」答言：「實作。世尊！」佛種種因緣訶責十

七群比丘：「云何名比丘，我未聽上樹而上？」種

種因緣訶已，語諸比丘：「樹過人不應上，除急

因緣，應當學。」若比丘上過人樹。無急因緣，

突吉羅。若急因緣，不犯。

8七滅諍法七滅諍法初

佛在王舍城。爾時六群比丘勸檀越作浴，已

辦浴具。有客比丘，冥來脫衣著諸衣上入浴

室洗，有因緣故衣服雜錯。客比丘洗已出，於

本處取衣，出外看是他衣，作是念：「此衣當還

本處，更覓我衣。」還入衣處，六群比丘常與

善好比丘相違，見客比丘入已，語客比丘言：

「汝已出，何故來還？」答言：「我後來，脫衣著諸

衣上，入浴室洗，有因緣故衣服雜錯。先洗浴

已出取衣，出外看非我衣，作是念：『此衣當還

本處，更覓我衣。』是故來還。」六群比丘言：「不如

汝言，汝以偷心取，取已心悔，欲著本處，汝

見罪不？」答言：「不見。」六群比丘共相謂言：「此云

何直爾不自言罪，當與作不見擯。」六群比丘

即為作不見擯，擯是客比丘。客比丘作是念：

「六群比丘為我作不見擯，無因緣本末，我不

自言罪，我今何不往舍衛國詣佛所？」是比丘

於王舍城隨意住已，持衣鉢遊行向舍衛國