十誦律

因緣起，闥賴吒不能斷、僧不能斷、先烏迴

鳩羅不能斷、後烏迴鳩羅不能斷，還付先

烏迴鳩羅復不能斷、還是僧復不能斷、近

住處僧亦不能斷、先烏迴鳩羅不能斷、後烏

迴鳩羅不能斷，還先烏迴鳩羅復不能斷，還

近住處僧復不能斷、傳事人道中亦不能斷、

大上座持律比丘僧不能斷、傳事人於道中

不能斷，三比丘、二比丘不能斷。大德！取是事，

如法、如比尼、如佛教斷是事。』是一比丘四眾

所恭敬尊重讚歎者，應作是言：『不可二人相

言俱得勝，是中必一勝一負。』若作如是語者，

是名如法說。若不作如是語者，是名非

法說。是諸相言比丘，若如法斷是事已，還更

發起，犯波逸提。若但訶責言：『是斷不如法。』

犯突吉羅。」

佛在俱舍彌國。爾時俱舍彌比丘喜鬪諍相

言，諸比丘以是事向佛廣說。佛言：「從今聽布

草比尼，用是布草比尼，僧中種種事起應滅。

云何布草比尼？以是布草比尼法，滅僧中種

種所起事。或有一住處，諸比丘憙鬪諍相言，

是諸比丘應和合一處已，應作是念：『諸長老！

我等大失非得、大衰非利、大惡不善。我等

以信故，佛法中出家求道，然今憙鬪諍相

言，若我等求是事根本者，僧中或有未起事

便起，已起事不可滅。』作是念故白眾僧。若僧

時到僧忍聽，是事以布草比尼法滅，是名

白。」即時是諸比丘應分作兩部，各在一處。

是中若有事比丘，向上座大長老應作是

言：「我等大失非得、大衰非利、大惡不善。我等