十誦律

是事語諸比丘：「彌多羅比丘尼以無根波羅

夷謗我故，若僧、三人、二人、一人常說是事，我

當云何？」諸比丘以是事白佛，佛以是事集比

丘僧，佛知故問陀驃力士子：「汝實為彌多羅

比丘尼以無根波羅夷謗故，若僧、三人、二人、

一人常說是事。汝向諸比丘說：『我當云何？』

汝實爾不？」答言：「實爾。世尊！」佛言：「從今聽憶

念比尼法，用是憶念比尼法，僧中種種事

起應滅。有三種非法憶念比尼、有三種如法

憶念比尼。三種非法者，有比丘犯無殘罪，自

言：『犯有殘罪。』是比丘從僧乞憶念比尼。若僧

與是比丘憶念比尼，是名非法。何以故？是人

應與滅擯故。又如施越比丘，狂癡心顛倒

故，多作不清淨、非法、不隨順道、非沙門法。是

人還得本心，先所作罪，若僧、三人、二人、一人，

常說是事，是人從僧乞憶念比尼，若僧與

是人憶念比尼，是名非法。何以故？是人應

與不癡比尼故。又如訶多比丘，無慚無愧破

戒，有見聞疑罪，是人自言：『我有是罪。』後言：

『我無是罪。』是人從僧乞憶念比尼。若僧與

是人憶念比尼，是名非法。何以故？是人應與

實覓比尼故。是名三非法憶念比尼。三如法

者，又比丘如陀驃比丘，為彌多羅比丘尼

無根波羅夷謗故，若僧三人、二人、一人常說

是事，是比丘從僧乞憶念比尼。若僧與是人

憶念比尼，是名如法。何以故？是人應與憶

念比尼故。又如一比丘犯罪，是罪已發露，如

法悔過除滅，若僧、三人、二人、一人猶說是

事，是比丘從僧乞憶念比尼。若僧與是人憶