十誦律

決定心受迦絺那衣者，不名為受。若以不淨

衣作迦絺那衣者，不名為受。若減量作迦絺

那衣者，不名為受。若以減量作僧伽梨、若欝

多羅僧、若安陀衛作迦絺那衣者，不名為

受。若以不割截衣作迦絺那衣者，不名為受。

若以不割截僧伽梨、欝多羅僧、安陀衛，作迦

絺那衣者，不名為受。若作迦絺那衣未竟，不

名為受。若以異比丘、比丘尼、式叉摩尼、沙彌、

沙彌尼衣作迦絺那衣者，不名為受。」

佛語優波離：「僧如法受迦絺那衣日，有一安

居比丘出，還聞已受迦絺那衣，不隨喜者，是

人不得受迦絺那衣。」佛語優波離：「如是名為

受迦絺那衣。若得急施衣用作迦絺那衣者，

名為善受。用時衣作迦絺那衣者，名為善受。

用新衣作迦絺那衣者，名為善受。用般宿衣

作迦絺那衣者，名為善受。若用淨衣作迦絺

那衣者，名為善受。若用作淨衣作迦絺那衣

者，名為善受。若用割截僧伽梨、欝多羅僧、安

陀衛作迦絺那衣者，名為善受。若以帖衣

作迦絺那衣者，名為善受。若用比丘、比丘尼、

式叉摩尼、沙彌、沙彌尼衣作迦絺那衣者，名

為善受。」佛語優波離：「僧如法受迦絺那衣日，

有一安居比丘出界行即日還，聞已受迦絺

那衣，歡喜隨順者，是人名善受。」

長老優波離問佛言：「世尊！云何名捨迦絺那

衣？」佛言：「有八事名捨迦絺那衣。何等八？一者

衣成時；二者衣垂成時；三者去時；四者聞時；

五者失時；六者發心時；七者過齊限時；八者

捨時。初六者，有人受迦絺那衣，持所有衣