十誦律

比丘出界已，又作是念：『我不還彼處亦不

作衣。』去時即名捨迦絺那衣。若比丘受迦絺

那衣已，作爾所毘波羅衣，持所有衣出界

去，作是念：『我不還此住處作衣。』於界外作衣，

作是念：『我不還彼處。』衣成時即名捨迦絺那

衣。

「若比丘受迦絺那衣已，作爾所毘波羅衣，持

所有衣出界去，作是念：『我不還此處作衣。』

是人於界外作衣，不好守護故失，更無物

作。是人失衣時，即名捨迦絺那衣。

「若比丘受迦絺那衣已，作爾所毘波羅衣，持

所有衣出界去，作是念：『我還此處作衣。』是人

即出界去，彼於界外作衣，若作、若未作，作是

念：『我還本處徐徐作。』久久不成，是人過齊

限時，即名捨迦絺那衣。

「若比丘受迦絺那衣已，作爾所毘波羅衣，持

所有衣出界去，作是念：『我當還此處作衣。』

彼於界外聞僧已捨迦絺那衣，即作是念：『迦

絺那衣已捨，我不還本處。』是比丘聞時，即名

捨迦絺那衣。

「若比丘受迦絺那衣已，作爾所毘波羅衣，持

所有衣出界去，作是念：『我當還此處作衣。』

即於界外作衣，彼衣若作若未作，作是念：

『我還本處未捨迦絺那衣。』到已共僧捨迦絺

那衣，即名為捨。是名第二六竟。

「復有二十捨迦絺那衣。若比丘受迦絺那

衣，持所有衣出界外去，作是念：『我不還此

住處作衣。』是比丘出界已，又作是念：『我不還

本住處亦不作衣。』是比丘去時，即名捨迦絺