十誦律

故，作是念：『我不還此處作衣。』斷所望得、非望

而得，是比丘界外作衣，已作爾所、爾所未作，

徐徐作久久不成。又作是念：『我當還本處。』

是比丘過齊限時，即名捨迦絺那衣。餘、三、四，

不經理、當來還、聞已捨，亦如是。

「第五四者，若比丘受迦絺那衣，持衣出界，望

得衣故，作是念：『我還此住處作衣。』斷所望

得、非望而得，是比丘界外作衣。又作是念：『我

不還本處。』是比丘作衣成時即名捨迦絺那

衣。

「二者，若比丘受迦絺那衣，持所有衣出界去，

望得衣故，作是念：『我當還此處作衣。』斷所望

得、非望而得，是人於界外作衣。作衣已，毘波

羅衣垂成留置，作是念：『此毘波羅衣不還彼

處。』衣成時即名捨迦絺那衣。

「三者，若比丘受迦絺那衣，持衣出界，望得衣

故，作是念：『我當還此處作衣。』斷所望得、非望

而得，是比丘界外聞已捨迦絺那衣，是比丘

作是念：『若僧已捨迦絺那衣，不還本處亦不

作衣。』以聞故即名捨迦絺那衣。

「四者，若比丘受迦絺那衣，持衣出界，望得衣

故，作是念：『我當還此處作衣。』斷所望得、非望

而得，是比丘界外作衣，已作爾所、爾所未作，

徐徐作，未捨迦絺那衣，還此處共僧捨迦絺

那衣，即名為捨。是名第五四捨迦絺那衣。是

名第四五四。

「復有二十捨迦絺那衣。一者，若比丘受迦絺

那衣，持所有衣出界，望得衣故，作是念：『我

不還此住處作衣。』不得所望、不斷所望、非望