善見律毘婆沙

「殺人何故不得波羅夷罪？」答曰：「本為細滑，

無殺心故，得僧伽婆尸沙罪。欝波羅華比

丘尼者，本是舍衛國長者女，此比丘尼，於

過去世百千劫積眾善行，是故端正微妙，

色如優鉢羅華內，此比丘尼離諸煩惱，更

增好色，故名優鉢羅華比丘尼。染著者，

從白衣以來，為男子之所染著。眠臥床上

者，此比丘尼從外乞食還，開戶入戶，闇故

不覺男子在內，便脫衣而眠。此婆羅門便

從床下出，犯比丘尼。犯者，壞比丘尼。此比

丘尼愛盡無欲，如熱鐵入身，是故不犯。此

男子行欲竟去，此地能載須彌諸山王，而

不載七尺惡人，是故地為之開，即入阿

鼻地獄，火如羅網。世尊聞已語諸比丘：『此

比丘尼不樂故，故名無罪。』佛因比丘尼，

而說偈言：

「『如蓮華在水，芥子投針鋒，

若於欲不染，我名婆羅門。』

「第十四句成女根者，於夜半中眠熟，男子

相貌牙鬚失已，而成女相貌。和上具足戒，

我聽即依先，不須更請師及具足戒。臘數

者，從初受戒，我聽往比丘尼僧中，依先臘

數而住。不同者，故出精為初。此罪轉根

即失，若更復為男子者亦無罪。」法師曰：「此

是依文句次第解已，今更廣解。此二根中，男

根最上女根下。何以故？男子若多罪者，而失

男根變為女根，女人若多功德，而變為男

子，如是二根以多罪故而失，以多功德故

而成男子。若有二比丘，同住共諮稟講說