善見律毘婆沙

及人將物去，初舉一步得偷蘭遮罪，第二

步得波羅夷罪。」問曰：「何謂離本處？」答曰：「若

人舉物在地上，此比丘以盜心摩觸，得突

吉羅罪，動搖者得偷蘭遮罪，若離本處，得

波羅夷罪。」問曰：「何謂為要？」答曰：「若比丘

自要言：『我至某處某處，我便將此物去。』若

至某處取物，一脚在界內一脚在界外，偷

蘭遮。若兩脚俱出界外，波羅夷。若關稅處

將物過不輸稅，若過稅處一脚在稅內，偷

蘭遮。若兩脚俱出稅外，波羅夷。」法師曰：

「此是論雜物者教，三者擲，四者能取，五者

捨心。」問曰：「何謂自手取？」「他物以手自偷取，

是名自手。教者，若比丘教他人，汝取某甲

物，是名教也。擲者，若住在關稅內，而擲出

外重物者，得波羅夷罪。以此句故，與要處

俱等。能取者，教人若某甲物汝能取者取，

不能得且止。此人即隨教而去，若偷得此

物，教者遣去得波羅夷。不捨者，主心不捨，

若空地亦名不捨，取此物者是名盜也，盜

者是朱羅也。」法師曰：「我以法中不取文字

但取其義，言盜者，奪、將、舉、斷步、離本處、相

要。」問曰：「何謂為奪？」「若比丘奪人園林，共諍

時，得突吉羅罪；令園主狐疑，得偷蘭遮罪；

若園主作決定失心，比丘得波羅夷罪。」問

曰：「何謂為將？」「若比丘將人物以頭戴之，以

偷心摩觸，得突吉羅罪，若以手搖動，得偷

蘭遮罪，若下置肩上，得波羅夷罪。」問曰：「何

謂為舉？」答曰：「若比丘受人寄物，舉置藏，其

主還就比丘取，比丘答言：『我不受汝寄。』作