善見律毘婆沙

若入女根得重罪。若比丘初欲眠先閉戶。

是故律本中說，佛告諸比丘：『眠不閉戶者，

此是白日入定也。若比丘白日入定，先閉戶

入定。』」法師曰：「律本說，不閉戶不說有罪，

開戶而眠，於乾陀迦說，佛告諸比丘：『若

白日入定，應閉戶然後入定，若不閉戶者，

得突吉羅罪。』優波離及諸比丘，已知佛意，

是故於廣說中而說，此句有罪白日得，於

夜半不得，以此文句屬著前句。」法師曰：

「若戶可閉，若戶不可閉？」答曰：「樹枝竹枝笄

作，若如是為初，餘者隨作戶扇。若扇下有

臼上有縱容，若轉戶扇者，應閉牛欄

戶，橫安二三木郭門，門扇安車用牽，或以

板作扇，或用竹作，如店戶并扇，或竹作

簾，又用布作幔，若手捉鉢閉戶扇，唯

除戶布幔無罪，餘者悉得突吉羅罪。若比

丘白日入定，轉戶可閉，不閉得罪，餘者不

閉入定及眠不得罪。」法師曰：「可閉者，有

臼及縱容關撢，此戶可閉，不閉得罪。若

閉者，安撢成閉，若不安關撢，直閉著戶刺

者，亦成閉，頭餘少許不至，亦成閉極小不

容人頭入，如是亦善。若多有人在外，『比

丘沙彌長老，汝可看。』作是言已入定無罪。

或於外經行執作，此比丘應得看戶，作是

念已眠無罪。於鳩淪陀者，廣說也。向優

婆塞語看戶亦善，而不得向比丘尼及女

人。若戶扇臼縱容破或無，或於戶前執作妨

不得閉，作是念已眠無罪。若無戶扇者無

罪。若門屋應舉梯，入定無罪；若不舉梯，