善見律毘婆沙

諷誦經典，而一比丘夜半轉根成女，二人

悉得共眠罪。若覺知者，而煩冤哭泣向同

房說同住，應作是言：『卿勿憂惱，如是三界

罪，佛已開門，或比丘或比丘尼，都不閉塞

善門。』如是慰喻已，而作是言：『卿可往比丘

尼僧中住。』若轉根比丘尼問：『大德！有知識

比丘尼不？』若有者答有，若無答無。若轉根

比丘尼更作是言：『大德！可將我往比丘尼

所。』同住比丘，可將轉根比丘尼付知識比

丘尼。若無知識者，將至比丘尼寺。若去時

不得兩人而往，若得四五比丘乃可共往。

明把炬火捉杖行，我等哀愍往至尼寺，

寺若遠在聚落外，度江若置眾者，此無罪

也。若至比丘尼所而作是言，即說比丘名，

問比丘尼知不？若比丘尼知而答知。『此比

丘今轉成女根，諸比丘尼應當憐愍此比丘

尼。』答言善哉。諸比丘尼應作是言：『我等當

與此比丘尼共諷誦經典聽法。』諸比丘送

付比丘尼已，還歸本寺。轉根比丘尼隨順

尼僧意，勿有違失。若諸比丘尼無慚愧心，

又無同意料理，得移餘尼寺，應覓依止師

讀誦經法隨順比丘尼法律。轉根比丘尼

得度弟子受依止，諸比丘尼不得譏嫌生

彼此心。「若先比丘時沙彌，付囑餘比丘。比

丘時三衣鉢，失受持法，至比丘尼所，應更

受五衣鉢。若受持外先有長衣鉢者，依

比丘尼法，應更說淨畜。若比丘時所受七日

藥，失受法，應更受。若比丘時受七日藥，滿

七日而轉根，得更受持七日。先比丘時施主，