善見律毘婆沙

不應，若眾多比丘有慚愧者，剔壞此房，唯

置佛殿及菩提樹，壞已勿用，次第舉置，遣

送與住比丘，餘草使取。若取者善，不取草

爛壞，或為惡人所燒，壞者無罪，住比丘不

得責草直。「如是已破檀尼迦屋，檀尼迦

復念欲更作。往至守材人者，檀尼迦覓

材周遍不得，是故往到城守材人所。主材

者言：『此是王物，修護國者，城裏有所壞敗，

急難防豫，或為火燒，或敵國來攻，或應

擬以作諸戰具，種種資用修儲，是故藏舉

此材。』段段餘者，檀尼迦自用，便斫斷段段

恣意用，或頭或尾。婆娑迦羅者，是婆羅門

名也。摩竭國臣者，於國統領國事、財富無

量。經歷者，此大臣從國出，按行城中諸材

木。婆那者，是大臣豪貴。喚小者，為婆那。

令人縛者，此婆羅門往白王：『審實有與檀

尼迦材不？將至王所。』王答：『不與。』是故大臣

而縛。「是時檀尼迦，見守材人已被縛，見已