善見律毘婆沙

是名隨方便。餘三者依律本所說。」「何者盡

力擲也？」「至石所落處，不取石勢轉處。若聚

落無籬者，住屋欄水所落處擲石也。又法

師解，老嫗在戶裏擲糞箕及舂杵所及處，立

在此擲石所及處。又法師解，若屋無籬，於

屋兩頭作欄，當欄中央擲石所及處以還，

是名屋界。」問曰：「若本聚落廣大今則狹小，

齊何以為界？」答曰：「聚有人住屋，漏所落處，

中人擲石所及處以還，是聚落界。阿蘭若

界者，從門闑以外五百弓，名為下品阿蘭

若。」法師曰：「此義我以分別說竟。屋界聚落

聚落界，為斷惡比丘故說此五種，於此五

處有主物，盜心取一分波羅夷。不與取者，

他物若衣若食，他不以身口與而自取一

分，或從手取，或從處取，不捨者，主心不捨，

若空地亦名不捨，取此物者是名盜也，盜

者是朱羅也。」法師曰：「我以法中，不取文字，

但取其義，言盜者，奪、將、舉、斷步、離本處、相

要。」問曰：「何謂為奪？」「若比丘奪人園林，共諍

時，得突吉羅罪，令園主狐疑，得偷蘭遮罪，

若園主作決定失心，比丘得波羅夷罪。」問

曰：「何謂為將？」「若比丘將人物以頭戴之，以

偷心摩觸，得突吉羅罪，若以手搖動，得偷

蘭遮罪，若下置肩上，得波羅夷罪。」問曰：「何

為舉？」答曰：「若比丘受人寄物，舉置藏，其主

還就比丘取，比丘答言：『我不受汝寄。』作是

言已，得突吉羅罪，令物主狐疑，得偷蘭遮

罪，物主言：『我不得此物。』比丘得波羅夷罪。」

問曰：「何謂無斷步？」答曰：「若比丘欲偷物，