金剛仙論

釋第三有智慧人義，故言亦說知彼智慧人

義不斷相也；復非但智慧人不斷相，亦說知

前二人不斷相也。「依八八義別」者，依八種所

治，有八種能治之義。此一偈與下我空法空

二偈為本，不別釋經文也。「此義云何」也者，

聞此一偈義意云何也，故答「復說般若義不

斷故」。此文先解第三句，然後復設問云說何

等義，問此說般若義不斷者義云何，後方舉

上二句能治所治略釋能治所治之義也。雖

略釋能治所治，猶未列其數，故提偈第四句

結出其數也。「此復云何」以下，能治所治迭互

相屬對也。

「此義復云何」者，論主生下第四偈故設此問。

前偈雖總解四種壽者相，還總解四種義，今

一一別釋者，義意復云何？故答「差別相續體」，

此一偈釋前經中無復我相等四句也。「差別」

者，明我相也。「相續」者，眾生相也。「不斷至命住」

者，人相也。「復趣於異道」者，壽者相也。「是我相

四種」者，四種我相也。此一偈唯舉所治四法

也。「此義云何」以下，初列我中四種名，次解四

種計我義，然後舉經中四種能治無我解來

對四種計心。

「云何及法」者，前偈以釋壽者等四句，今次釋

法中句，故重舉前論本偈上句下兩字來作

問，生起後偈，故言云何及法，故即以偈答。此

第五偈釋經中「無法相」等四句也。「一切空無

相」者，正釋經中是諸菩薩無法相，明外人計

眾生五陰法、十二入六塵可取能取一切法是

實有，此名法相。對治此計故，言一切空也。「空」