漢傳佛教 · 釋經論部

十住毘婆沙論

十住毘婆沙論 · 聖者龍樹造 · 後秦 · 鳩摩羅什譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T26, no. 1521

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見若聞若受,修十善道,為阿耨多羅三藐三

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菩提時,心終不壞,以是故此菩薩以堅心

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修十善道,勝一切世間。如說:

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地獄及畜生,餓鬼阿修羅,

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天人六趣苦,不能動其心。

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是故諸菩薩,以此堅固心,

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所修十善道,勝一切世間。

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深心者,大心、用心、愛心、念心,諸菩薩以如是

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等心修十善道,勝一切世間,除諸佛世尊

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及久行菩薩。如說:

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深心及用心,利益世間心,

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菩薩以是心,勝一切世間。

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善清淨者,菩薩修十善業道三種清淨,餘人

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所無;以是故,勝一切世間。如說:

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菩薩人中寶,具深心淨心,

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以是善法力,世間所不及。

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方便者,菩薩以方便力,修於善法,餘人所

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無;是故勝一切世間無量修者。菩薩以五

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因緣故,名無量修:一、時無量,二、善根無量,

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三、緣無量,四、究竟無量,五、迴向無量。時無量

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者,謂菩薩修行善業道,過於時量,時量過

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故,所修善業道亦無量,是故勝一切世間。如

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諸菩薩師子,所修善業道,

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過諸算數時,故修善最勝。

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善根無量者,諸菩薩修無量無邊善根,從

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是善根所修善業道亦無量,是故勝一切世

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間。如大乘法中《淨毘尼經》:佛告迦葉:「譬如

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生酥,滿四大海,菩薩有為善根資糧亦如

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