十住毘婆沙論

無常在家過，出家為大利。

次無上四諦，斷結證四果，

是方便次第，令人住初乘。

初說生死過，次說涅槃利，

守護於諸根，持戒及禪定。

不隨他智慧，功德樂獨處，

自依不依他，樂求自利樂。

亦不捨他人，深行頭陀法，

其求中乘者，教法相如是。

以四十不共，說佛無量德，

亦說菩薩時，一切所行法。

為利眾生故，次第說是法，

自利及利他，說種種功德。

亦說諸佛子，所樂十種地，

求於大乘者，如是次第度。

引導者，隨眾生所樂門，知是門已，以是門

引導眾生，隨其所樂，任其勢力而令得度，

如說：

或有諸眾生，可以深經書，

難事及工巧，呪術以愛語。

善說及資財，布施戒定慧，

如是籌量已，引來入大乘。

或現於女身，引導諸男子，

復現男子身，引導於女人。

示眾五欲樂，然後說欲過，

而令一切人，得離於五欲。

善行是五事，是名菩薩善受行方便。能忍

苦惱者，若有人過算數劫於生死中能忍

諸苦惱，十善業道能令此人住於阿耨多羅