漢傳佛教 · 釋經論部

十住毘婆沙論

十住毘婆沙論 · 聖者龍樹造 · 後秦 · 鳩摩羅什譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T26, no. 1521

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三藐三菩提。問曰:一切人皆樂樂惡苦,是

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人云何能忍苦惱?答曰:以五因緣故:一、樂

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無我,二、信樂空,三、籌量世法,四、觀業果

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報,五、念過算數劫唐受苦惱。如說:

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樂無我空法,又知業果報,

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利衰等八法,處世必應受。

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亦念過去世,空受無量苦,

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何況為佛道,而當不受耶。

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不捨於一切者,或有眾生第一弊惡,無有

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功德不可利益,菩薩於此,終不生捨心。問

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曰:若是惡人不可度者,云何不捨?答曰:以

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五因緣故:一、賤小人法故,二、貴大人法故,

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三、畏誑諸佛故,四、知恩故,五、為是世間

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事故出世間。如說:

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欲度眾生故,生心持重擔,

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於惡怨賊中,心常不應捨。

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賤小貴大人,是小大差別,

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不應眾生中,愍憐心還息。

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於諸急難中,無事而利益,

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擔於重擔時,而不中懈廢。

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若發無上心,或有捨眾生,

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若自心疲苦,及惡人所害。

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即為欺誑於,十方三世佛,

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諸佛世中尊,為利益眾生。

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行種種苦行,修集於佛道,

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佛於恒沙劫,捨樂作福業。

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若捨一惡人,則為背佛恩,

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是故惡眾生,不應於中捨。

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若人於無量,阿僧祇劫中,

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