十住毘婆沙論

所修集佛道，大悲為根本。

若以貪欲心，瞋恚怖畏心，

捨一可度者，是斷佛道根。

是故善業道，能令不捨者至阿耨多羅三

藐三菩提。深樂佛慧者，若人深樂佛慧，便疾

得阿耨多羅三藐三菩提。以五因緣故，深

樂佛慧：一、佛慧無與等，二、佛智能令人為

世中尊，三、佛以佛智自度其身，四、佛智亦

度他人，五、佛智是一切功德住處。如說：

諸佛之智慧，天上及世間，

一切無與等，何況而得勝。

諸佛以此智，為天阿修羅，

一切世間人，恭敬而作禮。

佛以智自度，亦度於他人，

若得是佛智，是功德藏者。

於諸佛力及自在法中樂盡遍行者，遍行

名久習，一切行力名十種智力，自在名隨

意所作。若人深樂佛十力及自在法中盡遍

行，如是人阿耨多羅三藐三菩提不久疾得。

以五因緣故樂盡遍行：一、尊重諸佛教勅，

二、諸佛有大弟子故，三、身證一切法故，四、

攝取墮落者，五、已墮落者能拔濟之。如說：

尊佛教無比，佛子有四八，

及以六三種，堪為諸天師。

以佛智慧眼，見諸法現前，

逆惡斷善根，及諸破戒等。

如是墜落人，攝取而濟度，

若人於佛力，自在中遍行。

涅槃及天福，常在此人手。