十住毘婆沙論

是，是福德迴向無為智。」則大利益一切眾

生，是故菩薩雖處有為，能勝一切世間。如

說：

為一切眾生，及求佛道故，

善根則無量，以是勝世間。

緣無量者，菩薩不緣有量眾生故修集善

根。而所修善根，不言為利益若干眾生，

菩薩但緣一切眾生故修集善根，是故菩

薩緣無量眾生所修善業道亦無量，勝一切

世間。如《淨毘尼經》中：佛告諸天子：「如大菩

薩薄有慈悲心，求利益他，是心能令無量

眾生得利樂。深發心菩薩勤行精進亦如

是，能教化無量阿僧祇眾生，令得涅槃樂。」

如說：

菩薩無量善，功德自莊嚴，

皆為度眾生，無量之大苦。

究竟無量者，初地中為發願故，已說十究

竟，是究竟無量故，菩薩所修善業道亦無量，

是故勝一切世間。如說：

菩薩修善道，從十究竟生，

是故勝一切，無有能壞者。

迴向無量者，如初地中說，菩薩迴向果報無

量，以是迴向果報無量，所修善業亦無量，

是故勝一切世間。如說：

以無量因緣，修於善業道，

迴向佛乘故，是以為最上。

希有者，諸菩薩修善道，以五因緣故名希

有：一、堪受故，二、精進故，三、心堅故，四、慧故，

五、果故。堪受者，我當作天人中尊一切智慧