十住毘婆沙論

於是中，諸佛以佛力能為五種事：一、令眾

生學聲聞乘，二、令眾生學辟支佛乘，三、令

眾生學大乘法，四、力具足者令得解脫，五、

力劣者令住世樂。如說：

諸佛以神力，令厭離眾生，

或令學小乘，中乘及大乘。

有力具足者，令其得解脫，

力不具足者，生天令世樂。

自在者，諸佛於五事中自在：一、諸神通自

在，二、自心中得自在，三、滅盡中得自在，四、

聖如意中得自在，五、壽命中得自在。如說：

飛行等自在，自心得自在，

於滅禪定中，如入出自舍。

一切淨不淨，隨心而能轉，

命不為他害，自緣亦無盡。

如是等自在，一切法亦爾，

是故人師子，名為自在者。

能破惡意者，所謂遠離正道，凡夫九十六

種外道等，略說惡意者，說五陰為我；或言

我有五陰；或言五陰中有我；或言我中有

五陰；或言離五陰有我。如說：

若五陰是我，即為墮斷滅，

則失業因緣，無功而解脫。

餘殘有四種，異陰無有相，

無相無有法，皆應如是破。

復次，五邪見名為惡意，所謂邪見、身見、邊見、

見取、戒取，如說：

破因果邪見，二十種身見，

有見及無見，下事以為最。