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是故佛後說。尊者婆須蜜說曰：愛樂境界故
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而起欲愛，若失愛樂境界而生瞋恚，已失愛
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樂境界便生憂慼。是睡身，已著睡便眠，眠覺
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已便起調，起調已便起悔，悔隨順疑：有善法
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報耶？無有善法報耶？是本末順故，佛契經前
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說欲愛，後說乃至疑。此佛契經中五蓋說十。
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問曰：何以故佛契經五蓋說十？答曰：三事故、
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內外故、種故、善不善故。內外者云何？佛說契
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經：有內欲愛、有外欲愛。如內欲愛即是蓋，非
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智、非等覺，不轉成涅槃。如外欲愛即是蓋，非
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智、非等覺，不轉成涅槃。有內瞋恚想、有外瞋
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恚想。如內瞋恚想即是蓋，非智、非等覺，不轉
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成涅槃。如外瞋恚想即是蓋，非智、非等覺，
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不轉成涅槃。種者，有睡有眠。如睡即是蓋，非
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智、非等覺，不轉成涅槃。如眠即是蓋，非智、非
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等覺，不轉成涅槃。有調有悔，如調即是蓋，非
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智、非等覺，不轉成涅槃。如悔即是蓋，非智、非
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等覺，不轉成涅槃。善不善者，有疑善法、有疑
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不善法。如疑善法即是蓋，非智、非等覺，不轉
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成涅槃。如疑不善法即是蓋，非智、非等覺，不
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轉成涅槃。是三事，內外故、種故、善不善法故，
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佛世尊契經五蓋說十。說曰：七使中，無明不
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立蓋中、慢不立蓋中、見不立蓋中，色無色
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界結不立蓋中。問曰：何以故無明不立蓋
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中？答曰：等重擔故立五蓋，無明極重也。問
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曰：慢何以故不立蓋中？答曰：蓋者心覆，慢者
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心受起能高。問曰：見何以故不立蓋中？答曰：
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蓋者滅慧，見者性慧，不以慧滅慧。問曰：此論
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中更有論生。何以故蓋滅慧不滅餘？答曰：妙
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