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若婬若欲是彼繫也。尊者舍利弗！譬如二牛
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一黑一白，一扼一鞅縛繫。尊者舍利弗！若有
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作是說：黑牛繫白牛、白牛繫黑牛。尊者舍利
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弗！彼為等說不？答曰：不也。賢者拘絺羅！何以
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故？答曰：賢者拘絺羅！非黑牛繫白牛、非白牛
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繫黑牛，俱以鞅扼繫是彼繫。如是，尊者舍
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利弗！不眼繫色、不色繫眼，至意法，不意繫法，
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不法繫意，但此中若婬若欲是彼繫。是謂縛
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義是結義。苦繫義是結義者，欲界結欲界眾
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生欲界苦中繫，色界結色界眾生色界苦中
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繫，無色界結無色界眾生無色界苦中繫。諸
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欲界結彼是繫相，繫苦中非是樂。諸色無色
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界結彼是繫相，繫苦中非是樂。是謂苦繫義
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是結義。結雜毒義是結義者，極妙生處世俗
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正受，如解脫除入一切，入彼聖所除結雜毒
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故。如極妙食雜毒，慧者能除以雜毒故。
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如是極妙生處世俗正受，彼聖能除結雜毒
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故。是謂繫義是縛義，苦繫義是結義、結雜毒
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義是結義。廣說五結處盡。
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9五下結處鞞婆沙五下結處第九
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五下分結者，欲愛、瞋恚、身見、戒盜、疑。問曰：五
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下分結有何性？答曰：欲愛者，欲愛五種六識
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身。瞋恚者，恚五種六識身。身見者，三界一種
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是三種。戒盜者，三界二種是六種。疑者，三界
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四種是十二種。此三十一種是五下分結性。
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是下分結性已種相身所有自然。說性已，當
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說行。何以故說下分結？下分結有何義？答曰：
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下墮、下斷、下縛故說下分結。問曰：若下墮下
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分結義者，一切結下墮，欲界三十六使、有想
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