鞞婆沙論

間共佛諍？答曰：世尊說法，世間說非法，不可

說法共非說法諍。重說曰：世尊於等中隨順，

世間不與世尊第一義隨順，是故說：比丘！我

不共世間諍。重說曰：善除二諍根故。二諍

者，愛及見。此二，世尊已盡，世間未盡，是故說：

比丘！我不共世間諍。尊者曇摩多羅說曰：諸

尊！如馬依惡道，當觀不得正道。如是彼異學

不正說，當觀是非正說。世尊現義現法、現善

現妙故，當觀是正說。是故說：比丘！我不共世

間諍，世間共我諍。問曰：何以故說邪見？答

曰：邪行故說邪見。問曰：如一切見邪行，何以

故說一邪見不說餘？答曰：二事故名邪見，及

無行轉說邪見。餘者雖邪行轉，無此二事。或

曰：謂邪行轉謗眾生恩及法恩。謗眾生恩者，

說無有父母。謗法恩者，說世間無阿羅漢、善

逝、等正法、等正趣，謂此世後世自知作證成

就遊也。餘者雖行轉，無此事。或曰：謂邪行轉

及無行轉，說無有施、無有齊、無有說、無善行

惡行果報、無有此世後世，如是廣說。餘者雖

邪行轉，無此事。或曰：謂邪行轉盡謗因及果，

亦謗過去當來現在如來無著等正覺道，亦

謗三寶及四諦。餘者雖邪行轉，無此事。或曰：

謂邪行轉謗現事。如人墮大火坑中，誑他故

說我極樂。如是眾生受有如熱鐵丸，邪見故

說無苦。餘者雖邪行轉，無此事。或曰：謂邪行

轉說惡。如所說居士邪見人，諸身行口行意

行思願及彼相應行，一切彼法不愛不念不

喜不喜不欲而轉。何以故居士見惡謂邪見

居士？如苦瓠子、婆檀鞮伽子、摩樓多子、尸婆