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三界四種，是十二種。慳嫉結欲界思惟斷，此
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五種。是九結性。是結性已種相身所有自然。
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說性已，當說行。何以故說結？結有何義？答曰：
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縛義是結義、苦繫義是結義、結雜毒義是結
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義。縛義是結義者，縛是結、結是縛。云何知？答
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曰：有契經。彼契經，尊者舍利弗問尊者摩訶
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拘絺羅：云何？賢者拘絺羅！眼繫色耶？色繫眼
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耶？答曰：尊者舍利弗！不眼繫色、不色繫眼，至
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意法，不意繫法、不法繫意。但此中若婬若欲
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是彼繫也。尊者舍利弗！譬如二牛一黑一白，
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一扼一鞅縛繫。尊者舍利弗！若有作是說：
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黑牛繫白牛、白牛繫黑牛。尊者舍利弗！彼為
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等說不？答曰：不也。賢者拘絺羅！何以故？答
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曰：賢者拘絺羅！非黑牛繫白牛、非白牛繫黑
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牛，但以扼鞅繫是彼繫。如是，尊者舍利弗！
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不眼繫色、不色繫眼，至意法，不意繫法、不法繫
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意，但此中若婬若欲是彼繫。是謂縛義是結
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義。苦繫義是結義者，欲界結欲界眾生欲界
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中苦繫，色界結色界眾生色界中苦繫，無色
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界結無色界眾生無色界中苦繫。諸欲界結
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彼是繫相，繫苦中非是樂；諸色無色界結彼
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是繫相，繫苦中非是樂。是謂苦繫義是結義。
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結雜毒義是結義者，極妙生處世俗正受，如
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解脫除入一切入，彼聖所除結雜毒故。如極
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妙食雜毒，慧者能除。以雜毒故，如是極妙生
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處世俗正受，彼聖能除結雜毒故。是謂繫義
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是縛義、苦繫義是結義、雜毒義是結義。共行
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說已，當別說行。愛結云何？答曰：三界愛也。問
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曰：何以故使中欲界愛立欲使、色無色界愛
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