汉传佛教 · 毘昙部

鞞婆沙論

鞞婆沙論 · 尸陀槃尼撰 · 符秦 · 僧伽跋澄譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T28, no. 1547

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使亦爾,所使是使,相逐是使。如豪使亦爾

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者,豪者說細如豪。所說七使成一豪,是說

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豪使亦爾。所使是使者,至一時中所使,一

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使中亦所使,是所使是使也。相逐是使者,彼

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意中所使,猶影相逐,如空行水行,此亦爾。空

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行者鳥,水行者虫。說者:如鳥飛空逕遊大海。

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彼諸水虫作是念:此大海水無量深廣,非是

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凡鳥能從此岸至彼岸,除一金翅鳥。虫知此

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鳥飛必墮水,見影便逐。鳥極墮水,虫得而食。

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如是未除欲眾生,一切時七使得現在相逐。

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若結現在前,當爾時愛非愛依果報果,是故

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相逐是使。或曰:如豪使亦爾者,熏堅著故。

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所使是使者,行也。相逐是使者,事也。或曰:

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如豪使亦爾者,細事也。所使是使者,性也。相

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逐是使者,熏堅著也。或曰:如豪使亦爾者,

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過去使也。所使是使者,現在也。相逐是使者,

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當來也。或曰:如豪使亦爾,所使是使者,心

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相應使也。相逐是使者,心不相應使也。問曰:

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如使無不心相應。答曰:彼使得以使為名。外

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者說四句:如豪使亦爾,相入是使,所使是

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使,相逐是使。如豪使亦爾者,豪者說細也,

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如所說此極細行也。相入是使者,於意中相

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入,如麻中有油、如杏人中膩。所使是使者,於

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意中所使,如乳母為嬰兒所使。相逐是使者,

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於意中相逐,如影逐身。或曰:如豪使亦爾

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者,性也。相入是使者,事也。所使是使者,行也。

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相逐是使者,熏堅著也。或曰:以三事得知

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使,一者性、二者果、三者人。性者,欲使者如甜

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藥草、恚使者如苦果子、有使者如乳母衣、

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