鞞婆沙論

行陰中。是故一切八萬法身盡入五陰中。此

佛說契經：謂餘五陰身，戒身、定身、慧身、解脫

身、解脫知見身。問曰：如此餘五陰身，何以故

立五陰？答曰：彼亦盡入中。戒身入色陰中，餘

者入行陰中，以是故佛契經說五陰。廣說五

陰處盡。

20五盛陰處鞞婆沙五盛陰處第二十

五盛陰者，色盛陰、痛盛陰、想盛陰、行盛陰、識

盛陰。問曰：色盛陰云何？答曰：謂色過去未來

現在，欲生而生，恚怒癡及餘若干心，煩惱生

而生。彼欲生而生者愛是，恚者瞋是，癡者無

明是。及餘若干心煩惱生而生者，謂彼心相

應煩惱。說曰：此不應說恐生而生。問曰：何

以故？答曰：恐者無智性，謂眾生無智彼便恐。

更有說者，恐者身見性，謂眾生計有我彼便

恐。此亦入中。如所說及餘若干心煩惱，如是

說者此恐應說。問曰：何以故？答曰：恐者心數

法心相應。問曰：此恐何所？答曰：在欲界，非色

無色界。問曰：若色無色界無恐者，彼契經云

何通？彼風吹火至梵處，謂眾生生光音天不

久，未曾見世間成敗，不知世間成敗。彼見火

已，恐怖驚愕身毛竪：火不來至此耶？謂眾生

前生光音天，彼見世間成敗。彼知世間成敗，

見火已慰勞彼眾生：諸眾生勿恐怖。諸眾生

勿恐怖。是火極至彼，不至此。如汝所說，色無

色界恐怖者，此云何通？如是餘偈云何解？

「世尊知一切，說法成就眼，

如來人師子，世中無比士。

彼時長壽天，名稱色微妙，