雜阿毘曇心論

無記故不修。

此諸無礙道，及滅第一有，

即彼八解脫，當知修於七。

七地離欲無礙道，及熏修禪二無礙道，學諸

通五無礙道修七智，除他心智，無礙道相違故。第

一有離欲八解脫道修七智，除等智，非對治

故。

第一有離欲，無礙道修六，

上乘應當知，修習於下地。

第一有離欲無礙道修六者，第一有離欲九

無礙道修六智，除他心智及等智。一切方便

道有漏無漏修八智。上乘應當知修習於下

地者，若此地離欲即修此地無漏智及下地，

謂初禪離欲即修初禪功德及未來，如是乃

至第一有離欲修一切地無漏功德。上對治，

名為上乘。

無學初心中，修於一切地，

無學相似修，或苦習比智。

無學初心中修於一切地者，無學初盡智相

應心修九地功德。問：修何等種無學功德？答：

謂無學相似修。若退法者，修九地軟軟功德，

乃至如來地修上上功德。問：無學初心何智？

答：或苦集比智，或苦比智、或集比智。生緣故

作如是念：我生已盡。此非想非非想處四陰

生緣最後盡故。已說修無漏功德，有漏今當

說。

盡智心俱修，善有漏功德，