雜阿毘曇心論

雜阿毘曇心論卷第六

尊者法救造

宋天竺三藏僧伽跋摩等譯

6智品智品第六

已說建立賢聖人，智今當說。

若智性能了，明照一切有，

有無有涅槃，彼諸相今說。

若者，若其事。智者，決定義。了者，分別也。明

照者，觀察也。一切有者，極三有際，謂苦集諦。

有者，有性也。有無有者，有盡也。涅槃者，諸煩

惱滅，此說滅諦。彼諸中亦示道諦相者，自

性自然性。今說者顯示自性也。問：何等為智？

答：

三智佛所說，最上第一覺，

謂法智比智，及世俗等智。

此三智攝一切智。法智者，若智境界欲界苦

集滅道無漏智也，此初受法相，故說法智。比

智者，若智境界色無色界苦集滅道無漏智

也，若此行法智轉，即此行隨轉，是比智，以

比類智故說比智。等智者，若智境界一切法

有漏智也。等者多受俗數，謂男女長短等，故

說等智。

苦集及滅道，二智從諦生，

是名與四智，牟尼隨諦說。

此法智、比智隨諦轉，世尊隨彼諦聲說，境界

苦諦說苦智，境界集滅道諦說道智。