雜阿毘曇心論

雜阿毘曇心論卷第十

尊者法救造

宋天竺三藏僧伽跋摩等譯

10擇品擇品第十之一

雖已說多法，決定眾雜義，

於彼無量處，當復擇其要。

牟尼說見道，疾故名法輪，

或說學八支，轉至於他心。

牟尼說見道疾故名法輪者，滅二種癡故說

牟尼，寂滅滿足故說牟尼。說者顯示也，彼

見增故說見道。以慧增故、求爾炎故，至非品

故說道。疾者速進也，見道是捷疾道，不起定

故。一品道頓斷九品結，是法故說法，離眾生

故。捨此至彼故說輪，謂捨苦至集乃至捨滅

至道。復次似輪故說輪，如輪下轉至上、上轉

至下。如是見道輪，下忍轉至上智，復轉至

忍。復次上下義故說輪，如輪下至上、上至下。

如是見道輪，緣欲界已上緣第一有，緣第一

有已下緣欲界。復次降伏諦方故說輪，如聖

王輪。或說學八支轉至於他心者，尊者瞿沙

說：學八支轉至他心名轉法輪，是故說如來

於波羅奈仙人住處轉法輪。以是義故別於

二乘聲聞辟支佛自力轉法輪。雖拘隣等自

轉法輪自修道非他，然由開悟因緣，故說世

尊轉法輪。雖苦法忍起已轉，但道比智起說

名為轉，以彼處具五因緣故。所謂捨曾道，得

未曾道，結盡得一味，頓得八智，一時修十六