中論

一切無有發，何故而分別？」

若人未發則無去時亦無已去；若有發

當在二處：去時、已去中。二俱不然，未去時

未有發故。未去中何有發？發無故無去，

無去故無去者，何得有已去、未去、去時。問

曰：若無去、無去者，應有住、住者。答曰：

「去者則不住，不去者不住，

離去不去者，何有第三住？」

若有住、有住者，應去者住、若不去者住。若

離此二，應有第三住。是事不然。去者

不住，去未息故，與去相違名為住。不去者