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中論卷第二
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龍樹菩薩造梵志青目釋
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姚秦三藏鳩摩羅什譯
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7觀三相品觀三相品第七
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問曰：經說有為法有三相：生、住、滅。萬物以
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生法生、以住法住、以滅法滅，是故有諸
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法。答曰：不爾。何以故？三相無決定故。是三
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相為是有為能作有為相？為是無為能作
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有為相？二俱不然。何以故？
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「若生是有為，則應有三相；
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若生是無為，何名有為相？」
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若生是有為，應有三相生住滅。是事不然。
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何以故？共相違故。相違者，生相應生法、住
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相應住法、滅相應滅法。若法生時，不應有
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住、滅相違法。一時則不然，如明闇不俱。以
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是故，生不應是有為法；住、滅相亦應如是。
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問曰：若生非有為，若是無為，有何咎？答
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曰：若生是無為，云何能為有為法作相。何
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以故？無為法無性故。因滅有為名無為，是
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故說不生不滅名無為相，更無自相。是故
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無法，不能為法作相，如兔角龜毛等不能
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為法作相。是故生非無為；住、滅亦如是。
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「三相若聚散，不能有所相；
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云何於一處，一時有三相？」
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是生、住、滅相，若一一能為有為法作相？若
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和合能與有為法作相？二俱不然。何以故？
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