中論

問難，同彼所疑。若依空破常者，則無有

過。何以故？此人不取空相故。是故若欲問

答，尚應依於空法，何況欲求離苦寂滅

相者。

5觀六種品中論觀六種品第五

問曰：六種各有定相，有定相故則有六種。

答曰：

「空相未有時，則無虛空法；

若先有虛空，即為是無相。」

若未有虛空相先有虛空法者，虛空則無

相。何以故？無色處名虛空相。色是作法無

常，若色未生，未生則無滅，爾時無虛空相。

因色故有無色處，無色處名虛空相。問曰：

若無相有虛空，有何咎？答曰：

「是無相之法，一切處無有；

於無相法中，相則無所相。」

若於常無常法中，求無相法不可得。如論

者言，是有是無，云何知各有相？故生住滅是

有為相，無生住滅是無為相。虛空若無相，

則無虛空。若謂先無相、後相來相者，是亦

不然。若先無相，則無法可相。何以故？

「有相無相中，相則無所住；

離有相無相，餘處亦不住。」

如有峯有角、尾端有毛、頸下垂𩑶，是名

牛相。若離是相則無牛。若無牛，是諸相無

所住。是故說於無相法中相則無所相。有

相中相亦不住，先有相故。如水相中火相

不住，先有自相故。復次若無相中相住者，

則為無因，無因名為無法而有相。相、可相、