般若燈論釋

般若燈論釋卷第六

偈本龍樹菩薩釋論分別明菩薩

大唐中印度三藏波羅頗蜜多羅譯

8觀作者業品觀作者業品第八

復次空所對治，欲令驗知陰無體義，有此品

起。有人言：第一義中有陰入界。婆伽婆說以

此為因起作者作業故。此若無者，佛不應說

與彼為因有作者及業，譬如馬角。由有作者

及作業故，修多羅中說是偈曰：

「應行善法行，惡法不應行，

此世及後生，行者得安樂。」

釋曰：如此經中說有作者及以作業。彼業有

三種：善、不善、無記。彼善業者，分別有四：一自

性、二相應、三發起、四第一義。不善亦爾。無

記四種：謂報生、威儀、工巧、變化。是故如所

說，因有勢力故，第一義中陰等是有。論者

言：若汝欲得第一義中以彼為因，知有作者

及以作業，說此為因者，此義不成。若世諦中

欲得爾者，則譬喻無體。如此無體，第一義中

婆伽婆說以彼為因有實作者及有作業。如