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般若燈論釋卷第九
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偈本龍樹菩薩釋論分別明菩薩
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大唐中印度三藏波羅頗蜜多羅譯
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15觀有無品觀有無品第十五
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復次空所對治若有若無,為令他解緣起諸
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法不斷不常故,有此品起。外人言:汝說諸法
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無自體者,是義不然。何以故?違汝自言,亦立
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義過故。云何違言?如有人說我母是石女,我
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父修梵行。他人難曰:若汝父母審如是者,云
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何有汝?汝若從生,則石女梵行義皆不立。汝
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亦如是,若無自體,云何名諸法?既云諸法,云
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何無自體?故是違言,亦立義過。論者言:汝謂
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諸法有自體者,第一義中如何等物?以無譬
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故,汝語非也。復次若我先於第一義中忍有
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諸法,後立無者,可違自言。而實不爾,故不相
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違。又世諦中安立諸法如幻等者,我所不遮,
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無立義過。或有聰明邪慢者言:何等諸法是
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無自體?若如虛妄分別諸法有體,汝言此法
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無自體者,此則成我所成。若此諸法從因緣
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