般若燈論釋

般若燈論釋卷第十二

偈本龍樹菩薩釋論分別明菩薩

大唐中印度三藏波羅頗蜜多羅譯

20觀因果和合品觀因果和合品第二十

釋曰：今此品者，亦為遮空所對治，以鞞世師

等於前品中立時不成故說。鞞婆沙人及僧

佉人等言：第一義中有如是時，果有生滅故。

如種子與水土和合，以時節有體故而芽得

生。若無因者，果則不生。以是故如前所說，因

有力故，當知有時。論者言：若有說言因緣和

合有果生者，今當答之。如論偈說：

「若謂眾因緣，和合而果生；

是果先已有，何須和合生？」

釋曰：和合中若有果者，得如是過。何以故？有

不生故。若有而從和合中生者，有云何生？若