大乘廣百論釋論

微妙善法，而行放逸撥法皆無，是名世間第

八難測。又如厭捨迫迮居家，至道場中而營

俗務，貪著財色無悔愧心，是名世間第九難

測。又如淨定所發神通，妙用無邊不相障礙，

隨心所欲一切皆成，是名世間第十難測。如

是難測世事無邊，根境有無方之甚易，世俗

故有、勝義故空。諸有智人不應驚異。為顯諸

法俗有真空，故於品終復說頌曰：

「諸法如火輪，變化夢幻事，

水月彗星響，陽焰及浮雲。」

論曰：如旋火輪變化夢等，雖現似有而實皆

空。諸法亦然，愚夫妄執分別謂有，其體實無，

離妄執時都無所見。如淨眼者不覩空花，無

為聖智所見乃真，能緣所緣行相滅故。如是

善順契經所言，有為識心所行非實。是故根

境皆俗非真，由識所行如火輪等。諸外道輩

所見非真，由執有無如眩瞖等，欲求聖智除

妄契真，應順如來圓淨法教。

大乘廣百論釋論卷第七