菩薩善戒經

受菩薩戒時，先當調伏柔軟諸根，於生欲處

不生欲心、於生瞋處不生瞋心、於生癡處不

生癡心、於生畏處不生畏心。若自知具如是

四事，則為十方諸佛所知，其人亦能知十方

佛。舍利弗！若知不具如是四事受菩薩戒者，

是人亦不得菩薩戒，亦誑十方現在諸佛及

諸菩薩。「舍利弗！菩薩有二種：一者從瞋因緣；

二者從癡因緣。舍利弗！瞋者能作八大地獄

因緣，癡者能為諸惡煩惱因緣。以是瞋癡二

因緣故，能毀菩薩戒。舍利弗！若欲受持菩薩

戒者，應先遠離欲癡瞋畏，六月晝夜獨處

閑靜懺悔諸罪：『我某甲歸依佛、歸依法、歸依

僧，歸依十方現在諸佛及菩薩僧，歸依釋迦

牟尼如來。南無佛、南無法、南無僧，南無十方

佛及菩薩僧。南無釋迦牟尼佛，南無金剛無

壞身，南無寶光，南無無量自在王，南無無上

林王，南無無上歡喜，南無寶火，南無寶月

光，南無清淨，南無手懃精進，南無梵德，南無

善功德，南無栴檀功德，南無光功德，南無阿

叔伽功德，南無那羅延力，南無華功德，南無

蓮華，南無財功德，南無念功德，南無善名，南

無釋種王，南無無勝，南無無邊身光，南無無

邊身，南無無動，南無大山王。如是等無量世

間諸佛菩薩，常住在世宣說法化。唯願愍

哀留心見念，若我過去無量世中及現在世

所作眾罪不善惡業，若自作、若見他作心生

隨喜；若取佛物法物僧物、招提僧物、現在僧

物，若自取已、若見他取心生隨喜；若自造作

五逆之罪，見他造作心生歡喜；若自造作十