菩薩善戒經

造作眾罪，作已心悔，深生慚愧發露懺悔。於

諸眾生起憐愍心作一子想，終不以手若杖

若石加於一切。心常求覓真善知識，志樂供

養父母師長耆舊宿德。破壞憍慢先意問訊，

知恩念恩。若有乞者軟語慰喻。不以幻術誑

惑眾生，終不樂以非法活命。常憙修集一切

功德，教諸眾生廣修福業。見諸眾生所受諸

苦，斷其命根打縛閉繫飢渴寒熱，菩薩爾時

觀彼受苦如己無異。護持佛戒乃至輕微尚

不故毀，況餘重者。能以十善教化一切，不樂

見聞諸惡眾生鬪諍罵詈。所有三業常為眾

生，終不自為。若有眾生具戒忍慧，樂與同行

得柔軟心。無有害心、無不忍心，心常敬重所

有諸戒。不誑眾生，無有兩舌及無義語。雖無

問者尚讚人善，況有問者而當不說。尊重宗

敬正實之語。是名尸波羅蜜菩薩性印。「云何

羼提波羅蜜菩薩性印？菩薩摩訶薩觀諸眾

生，若有來打我是身者，我則不應加惡報之。

何以故？我身非身，所謂身者名為真實，真實

之身則不可打。而我此身是和合身，和合身

者所謂不淨，於和合中少分見打多無所損，

多無所損何故不喜？瞋者少分有瞋多分不

瞋，多不瞋故云何名瞋？若和合打和合受者，

誰打誰受？譬如二物相觸出聲。若我瞋者應

當自瞋。何以故？以業緣故而得此身，以是

身故受是楚毒。譬如有的，箭則著之。我若增

長是瞋心者，則不能觀善惡等法。若不能觀

善惡法者，必定當墮三惡道中。以是義故，若

打若罵不應於他生瞋恨心。如是觀已，是名