菩薩善戒經

語優波離：「優波離！一切諸法畢竟調伏，一切

諸法性不可污，一切諸法性無顛倒，一切諸

法其性清淨，一切諸法不可宣說，一切諸法

無有取著，一切諸法不去不來，一切諸法不

可思議，一切諸法無有障礙，一切諸法本無

有性，一切諸法無行，一切諸法不出不滅，一

切諸法無有三世，一切諸法無有疑網。如是

等法，佛悉覺知。」優波離言：「世尊！如文殊師

利所說，非了了說。」佛言：「優波離！文殊師利常

樂宣說如是解脫。」優波離言：「世尊！云何名憍

慢？」「若菩薩言：『我有菩提心。我為菩提行六波

羅蜜。我為般若修造諸行。菩提行深、聲聞行

淺。菩提行淨、聲聞行不淨。菩提行畢竟、聲聞

行不畢竟。』若復分別是聲聞法、是緣覺法、是

菩薩法、是諸佛法，此名為淨、此名不淨，是名

為道、是名非道，是名菩薩憍慢。」

2善行性品菩薩地善行性品第二

「菩薩摩訶薩修集聖行行於善果。菩提之道

有十法，則能攝取一切善法。何等為十？一者

支；二者翼；三者淨心；四者行；五者有；

六者因；七者器；八者地；九者方便；十者

住。云何名支？謂菩薩性。菩薩性者，謂初發心

及三十七品。何以故？菩薩摩訶薩發菩提心，

乃是一切善法根本，是故名支。因此發心得

阿耨多羅三藐三菩提，是故名因。因初發心

決定必得阿耨多羅三藐三菩提，是故名性。

菩薩摩訶薩因初發心故，得修行檀波羅蜜、

尸波羅蜜、羼提波羅蜜、毘離耶波羅蜜、禪波羅

蜜、般若波羅蜜。行六波羅蜜故，則得修行智